2007年春重庆---南京长江游散记之二：三峡的两个峡

1. 岌岌可危白帝城

    5月17日晨，客轮已到三峡西口---白帝城。到这里，人会想起李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还” 的诗句；到这里，人也会想起：；三国时，刘备伐吴兵伐、在此托孤的故事。

    1993年，我印象中的白帝城，在长江北岸，三面环水，只有北面与奉节县相通；如今水位已上升了50--60米，它已成为浩瀚大江中四面环水的孤岛了。如果2009年水位再上升25米，不知它还存在否？

    据说，岛上新建有“托孤堂” ，塑有刘备、诸葛亮等人物群像。岛上古建筑群叫“武俣祠” 。

2. 夔门天下雄

    稍过白帝城，船就到了瞿塘峡西口---夔门了。所谓“夔门” 实际是两个对峙陡峭石质的百丈悬崖，把远方流来广阔的长江，收入在宽约百十米的峡谷之中。过去夔门石壁上石刻大字很多，如今全被淹没在水下了，只有黄红色的墙壁状的悬崖，显示它扼制万里长江的雄伟气势。

3. 移民最多巫山县

    5月17日中午，船到长江与大宁河交汇处的巫山县，此处也是瞿塘峡与巫峡的分界处。根据安排，我们下客轮，换当地民船，游大宁河的小三峡。

    大宁河以古栈道和悬棺出名，如今古栈道全淹没了，悬棺还有一处可见。原来（1993年之前）大宁河水最深不超过3米，如今水深已到40--50米了，船到之处看到的只是青山绿水，看不到人烟。导游说，巫山县是三峡库区改造前后水位差最大的县，也是移民最多的县（大约一百多万人）。当地导游讲述移民离乡背井时，声泪俱下，让我们心酸。

    船过一个叫琵琶的小山时，看到山顶上有几间民房，但看不到人了，因为到2009年，这个小山就会被淹没在水下了。由于河水水位升高，在小三峡末尾，又冒出个“小小三峡” ，让我们又换更小的船游览，仍然是：满目青山绿水，不见人烟。

4.遥望神女峰

    5月17日晚7时，客轮过巫山神女峰。

    巫山十二峰在四川和湖北交界的大巴山西南部，长江两岸各六峰。巫峡的“巫山云雨” ，尤为奇观，“除却巫山不是云”么！巫山十二峰中，最高、最壮美的山峰，是神女峰。它在长江北岸，山顶上有“V” 型巨石直插云霄，巨石右下方有一如人状小石，据说那就是神女，她在注视着长江。

    1993年船过时，可能那时水位低，仰视角大，再加上云雨苍茫，倍感神奇; 这次遥望，可能仰视角小了，又少了云雾迷蒙，感觉平平。

5. 屈原祠中的沉思

    18日晨，似乎过了巫峡不久，客轮刭了湖北省的屈原故里---秭归县。秭归人在长江北岸修了个“屈原祠” ，意思是让沿江乘船过往之人凭吊他吧？“屈原祠” 是坐北面江、依山而建的仿古建筑群（笔者加一“仿” 字，似是1993年那次未有它）。拾级而上，最先看到一个牌坊式的大门，上书“屈原祠” 三个大字。进大门后，是个小广场，中央是屈子行吟的石雕像，再拾级而上，是建在山顶上的三层楼高的“屈原纪念堂” 。

    面对屈原雕像，我想了四个问题：

    第一，屈原是个伟大的诗人，首先是个文人，他不是政治家或政客，因此，屈原的命运，似乎代表了中国历来读书人的命运。这原因除了“昏君奸臣” 这个封建大背景外，还有读书人“孤芳自尝”、 自视过高、不善沟通等内因有关。“世人皆醉我独醒” ，这话是否说大点了呢？这似乎也说出了读书人和渔父的命运不会相同。

    第二，我不大同意把屈原称为“爱国诗人” ，当时的中国国际间人才交流频繁，商鞅去卫扶秦，就不爱国么？屈原如果弃楚奔齐，就不爱国么？为满清王朝服务的张庭玉、刘罗锅、曾国藩等汉人，就是汉奸么？

    第三，我也不赞成屈原“怀沙坠江” 的做法 。在他流放途中，听到秦兵攻占楚国都城的消息，怀沙投汨罗江而死。我想不明白，也不赞成。因为日本鬼子占了南京和北京，没听说有头脸的中国人自杀的。蒋公去了重庆，毛公去了延安，不都在抗日么？政治家笑屈原:你死了，谁抗敌呢？

    第四，屈原以后的知识分子，虽然仍不大合群---自己说是，不同流合污，如陶渊明的归去来，当了五柳先生，靠乡亲施舍米酒度日;如李白、杜甫依仗诗名，到处---到各州县，骗些吃喝，但毕竟不自杀了，懂得“苟活”了---莫言了。这是进步了？还是务实了？我说不准！中国的知识分子大体上就是这个样子的。

好风光，好景观。