从十儒九丐说李白和杜甫

      我喜欢李白和杜甫的一些诗，但不喜欢他们的为人。古人说：“十儒九丐。”意思是说：实现“书中自有黄金屋”或“颜如玉”梦想的读书人不过十分之一，其余十之九个呢，，当了乞丐，成了孔乙己式的人物。李白和杜甫就是围绕官场讨饭的乞丐。他们没有治国安邦的本事，不是当官的“料儿”，更不能如颜真卿似的组织义军平叛，可是他们又不肯像陶渊明那样下决心“归去来兮”、躬耕田园、隐居世外，而是依靠自己的诗名、诗才，在官场附近讨要吃喝。

      有人说：“李白不想当官。”这话不准确。李白为了让人推荐他，才写了“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州”的名言。大约他四十二岁时，唐玄宗召他入京，他写了一首《南陵别儿童入京》的诗，写出了他载歌载舞、得意忘形的样子。诗末两句是：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人？！”李白到了京城，唐玄宗也给了他个小官当。但他干了什么呢？他不敢、也不会像后来的韩愈一样犯颜直谏，也不会像后来的刘禹锡一样刚正不阿，而是入伙到“饮中八仙”中去了。杜甫诗云：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”皇帝是要干事的人，怎么会要个“酒晕子”呢？因此，不到两年便被辞退了(“赐金还山”了)。李白从长安返回安徽南陵，携一双子女，来到山东任城，把他们托付给族人。然后，他抛下一双无娘的孩子去“云游”了。“云游”，不是抛家舍子去干为国为民的大事，而是游山玩水、骗吃骗喝去了。李白写的祝酒歌《将进酒》，不让主人说“钱少”了，让主人把好马、好衣服拿去卖了，换酒来喝。这首诗固然反映了诗人的率直和内心痛苦，但这样理解：他反客为主，骗吃骗喝，已到了“厚脸皮”的地步了。李白做为永王麟的食客，受“谋反”案牵连，发配途中(似到了白帝城)遇赦，写了“朝辞白帝彩云间”的名诗。回到安徽后，依旧围绕官场混吃喝，最后死在当涂县令李阳冰家里。

      杜甫年轻时就到“岐王宅里”、“崔九堂前”讨要吃喝。他年老在四川依附的两个军阀花惊定和闫武，名声都不大好。可是，“吃人家的嘴短”，看了人家的歌舞，只好说：“此曲只应天上有，人间能有几回闻？”闫武死后，或闻官军收复河南，杜甫出川，但没回老家河南巩县，而是在湖南一带流浪。耒阳县令请他吃牛肉、喝白酒后，杜甫(可能被撑)死了。死前留下了一首名诗《江南逢李龟年》：

            岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

           正是江南好风景，落花时节又逢君。

      你看，他临死不忘年轻时讨要吃喝的风光啊！杜甫比李白有人情味，他是带着妻小行乞；李白则是抛弃了无娘的孩子！

我没有责难李白和杜甫的意思。我只想说：诗好，未必人品好！